المقدمة
أراء طبية حرة
شعر
قصة قصيرة، حكايات طبية
أقلام حرة
أسئلة متنوعة و متكررة
في رثاء الراحلين
حقوق الانسان بالاسلام
فن و موسيقا
روائع نزار قباني
رياضة الغولف Golf
من التراث العربي
قصص من تراث اللاذقية
مخطط الموقع
باب أقلام حرة - الصفحة (8) - كل ما لا علاقة له بالطب - منوعات
البنطال البالي لا ينفع معه الترقيع
د عمر فوزي نجاري
البنطال البالي لا ينفع معه الترقيع للبداية الصعبة نهاية طيبة, كل شيء في بدايته صعب, وعندما تُؤَجل البداية تأتي النهاية أقل جودة, ذلك أنّ البنطال البالي لا يفيد معه الترقيع. إنّ حسن تقدير اختلاف أفهام الناس واحترام عقولهم, ضرورة تمليها سنة الحياة, إذ لا مكان لأحدهم أن يزعم أنّه صاحب الحق الذي لا حق سواه, فالاختلاف قدر تمليه علينا أهواؤنا وشهواتنا وأنفسنا ونوازع الشر الكامنة فينا, ولذا وجب التعامل معه بدقة متناهية وحذر شديد لتلافي الوقوع في سوء الفهم بكل صوره وأشكاله, إذ لا يوجد إنسان هو خير محض, ولا إنسان هو شر محض. من الناس من يجادل بغير علم ولا هدى, حبيس عالمه الضيق, مثله كمثل نافخ الكير إمّا أن يحرقك و إمّا أن تخرج منه بريح خبيثة, يولّي مستكبراً كأن لم يسمع, أحبط الله عمله. في أوائل القرن التاسع عشر قامت جماعة من العمال الأوروبيين اطلق عليها اسم اللوديين Luddites, بتحطيم الآلات في المصانع كي لا يؤدي استعمالها إلى الاستغناء عن عمالتهم, الشيء نفسه حدث مع الإعلام العربي المعاصر من حيث محاربته لثقافة الشبكة العنكبوتية (الانترنت والفيس بوك واليوتيوب والتويتر ..) كي لا يستغني المواطن العربي عن إعلامه الحكومي. اللوديين والإعلام الحكومي العربي المعاصر لم يستوعبا آفاق وابعاد مرحلة المخاض التي كانا يحياها ولم يتمكنا من تفهم مضمونها, إنّها مخاض الثورة الصناعية في أوروبا القرن التاسع عشر ؟! ومخاض الثورة المعرفية والمعلوماتية المعاصرة في العالم العربي.!. في أوروبا عصر الثورة المعلوماتية, من يملك الآلات والمصانع يمتلك صناعة القرار, وفي العالم العربي المعاصر, من يملك مهارة التواصل العنكبوتي يمتلك مفاتيح الأبواب المغلقة.. عادة ما ترتبط الثورات بالخوف, خوف من المجهول القادم, فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون نظر المغشي عليه من الموت, إنّه الموت في مرحلة مخاض حياة جديدة.. سنّة الحياة, وإلى الله عاقبة الأمور. ومع مطلع القرن الحادي والعشرين, ازدادت حميمية التواصل الإنساني بين البشر تفسخاً وازداد معها عمق الهوة التي تفصل بين البشر, حتى وإن كانوا يعيشون في مكان واحد, وازدادت الهوة بين الشعوب وحكوماتها والتي لم تستطع أن تعيش واقع مشكلات شعوبها على مختلف المستويات فاشترت بأعمالها ما قوضت به أركان حكمها فمن خلال رؤيتها الأحادية وابتعادها عن الموضوعية وانغلاقها على نفسها وعدم سماعها للرأي الآخر, لم تعد قادرة على مجاراة سرعة التغيير القادمة. الكسب الحرام وغير المشروع يضعف عقل صاحبه ويذهب بمروءته فيستخف الناس به, ذلك أنّه يبعد صاحبه عن الشعور بمعاناة أبناء جلدته ويجعله يعيش في برجه الخاص به بعيداً عن الناس حبيس نفسه وعالمه, فيصبح عاجزاً عن تحقيق مصالح الناس المتمثلة بجلب النفع لهم ودفع الضر والحرج عنهم, ألِفَ الفساد وألِفهُ, تشوهت شخصيته على كل الصعد, وأضحى عائقاً في وجه مسيرة الابداع والنمو والتطور. إن محاربة الفساد مقصد من مقاصد الشعوب, والشعوب المكبوتة والمحبطة وغير القادرة على التعبير صراحة عما يختلج في قرارة نفسها لا بد لها من متنفس تُسْمِعُ من خلاله صوتها لمن له اذنان للسمع, وهذا المتنفس يختلف من عصر لآخر ومن شعب لآخر ومن مكان لآخر, إنّه إبداع الشعوب المقهورة القادرة على مفاجأة حكامها من حيث لا يحتسبون!. _________________________ فهرس مواضيع الدكتور عمر فوزي نجاري
الحقوق محفوظة طبيب الوب 2014 ©
http://tabib-web.eu - http://www.tabib-web.eu
